فشبه فعل المنافق بفعل اليربوع ؛ لأنه يدخل من باب ويخرج من باب ، فكذلك المنافق يدخل في الإسلام باللفظ ويخرج منه بالعقد . والنفاق لفظ إسلامي لم يكن يعرفه العرب قبل الإسلام . " * ( يقولون لإخوانهم الذين كفرو من أهل الكتاب ) * ) وهم بنو قريضة والنضير " * ( لئن أُخرجتم ) * ) من دياركم " * ( لنخرجنّ معكم ولا نطيع فيكم أحداً ) * ) سألنا خذلانكم وخلافكم " * ( أبداً ولئن قوتلتم لننصرنّكم والله يشهد إنهم لكاذبون لئن أُخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولّنّ الأدبار ثم لا ينصرون لأنتم ) * ) يا معشر المؤمنين " * ( أشدّ رهبة في صدورهم من الله ) * ) يقول : يرهبونكم أشدّ من رهبتهم من الله " * ( ذلك بأنهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم ) * ) يعني اليهود " * ( جميعاً إلاّ في قرى محصّنة ) * ) ، ولا يبرزون لكم بالقتال " * ( أو من وراء جدر ) * ) . قرأ ابن عباس ومجاهد وابن كثير وأبو عمرو : ( جدار ) بالألف على الواحد . وروي عن بعض أهل مكّة : ( جَدْر ) بفتح الجيم وجزم الدال وهي لغة في الجدار . وقرأ يحيى بن وثاب ( جُدْر ) ، بضم الجيم وسكون الدال . وقرأ الباقون بضمّهما . " * ( بأسهم بينهم شديد ) * ) يعني : بعضهم فظّ على بعض وبعضهم عدوّ لبعض ، وعداوتهم بعضهم بعضاً شديدة . وقيل : بأسهم فيما بينهم من وراء الحيطان والحصون شديدة ، فإذا خرجوا لكم فهم أجبن خلق الله سبحانه . " * ( تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتّى ) * ) متفرقة مختلفة . قال قتادة : أهل الباطل مختلفة أهواؤهم ، مختلفة شهاداتهم مختلفة أعمالهم وهم مجتمعون في عداوة أهل الحق ، وقال مجاهد : أراد أن دين المنافقين يخالف دين اليهود " * ( ذلك بأنَّهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم ) * ) يعني مثل هؤلاء كمثل الذين من قبلهم وهم مشركوا مكة . " * ( قريباً ذاقوا وبال أمرهم ) * ) يوم بدر قاله مجاهد ، وقال ابن عباس : كمثل الذين من قبلهم يعني بني قينقاع . وقيل : مثل قريظة كمثل بني النضير وكان بينهما سَنتان ، فربما ذاقوا وبال أمرهم الجلاء والنفي . " * ( ولُهم عذاب أليم ) * ) . ثم ضرب مثلا للمنافقين واليهود في تخاذلهم فقال عزّ من قائل : " * ( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر ) * ) الآية . أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا الباقرحي قال : حدّثنا الحسن بن علوُية قال : حدّثنا إسماعيل بن عيسى قال : حدّثنا إسحاق بن بشر قال : حدّثنا مقاتل عن عطاء عن ابن عباس وعبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن ابن عباس في قوله سبحانه : " * ( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر